坭興陶，自古便與宜興紫砂陶、云南建水陶、四川榮昌陶并稱為中國四大名陶。只是當(dāng)今市場舉目都是宜興紫砂陶的天下，宜興制壺大師顧景舟的作品也一直是拍場上陶瓷門類的驕子，使得其他三種陶壺多年沉寂無名。然而真正懂喝茶的人，對坭興陶肯定有所了解。

       作為四大名陶之一，坭興陶注定出身不凡。

       坭興陶發(fā)源地廣西欽州，前稱古越、安州，公元598 年改稱欽州，是我國南疆北部灣畔一個有1400 多年歷史的古城，位于南寧、北海、防城港之中心位置。因為面臨浩瀚的欽州灣大海，水陸交通的發(fā)達促進了坭興陶的生產(chǎn)發(fā)展。

       欽州三娘灣

       制作坭興陶的陶土取自廣西欽州欽江東西兩岸特有陶土，此處的陶土安全健康，淳樸天然，幾乎不受環(huán)境的污染，如同這里的海水一樣純凈。

       天然陶土 含雜質(zhì)少

       如今的市場，制壺原料層次不齊，有些雖言自個兒是紫砂料，但大家都知道，純正的紫砂料何其珍貴，怎可能充斥市場人人有份？

       而坭興陶不同。因為沒那么炙手可熱，欽州當(dāng)?shù)?，制作坭興陶的泥料滿山隨處可見，絕無摻雜其他類型泥料的必要，所以是購買欽州坭興陶是非常安全的。

       欽州坭興陶的泥料不含重金屬。陶土含鐵、鋅、鈣、鍶等十幾種對動、植物生長和人體有益的豐富礦物質(zhì)，使其泡茶口感不輸紫砂，且坭興陶壺出水猛、密封性好、透氣性強，因此受到很多發(fā)燒壺友的喜愛。

       坭興陶還曾是正兒八經(jīng)的官窯。

       歷史上對坭興陶的關(guān)注，多從咸豐年的盛況開始。至清同治年間，儼然有產(chǎn)業(yè)的成行成市，欽江兩岸處處可見龍窯紫煙，至今還在江畔留有遺址。

       龍窯

       據(jù)臺灣臺北市印行的《欽縣志》記載：

     “清光緒二十九年，李象來欽做官, 曾由官家開設(shè)坭興習(xí)藝所,在其產(chǎn)品的底部有‘欽州官窯’小方印。”

       當(dāng)今廣西壯族自治區(qū)博物館收藏晚清、民國時期制作的坭興陶器有20 多件，其中一件為風(fēng)格獨特的白泥紋瓶，瓶高29.8厘米，器底落印陽紋“欽州官窯”款。

       民國欽州紫砂折枝白梅紋茶壺 廣西壯族自治區(qū)博物館藏

       欽州紫砂掛釉桃式茶壺 廣西壯族自治區(qū)博物館藏

       與四大名陶中的其他三家相比，坭興陶有奇幻的窯變，這是造化賦予坭興陶的萬千氣象。坭興陶無釉無彩，卻能在1200℃以上高溫?zé)七^程后窯變產(chǎn)生“自然陶彩”，堪稱“中國一絕”。

     “陶彩”的珍貴在于其產(chǎn)生及色彩是人力無法準(zhǔn)確預(yù)測和控制，歷火依造化天然形成，不需在制作過程中添加任何顏料。坭興陶燒制經(jīng)窯變后，表層還保留著朱色或紫紅的原色，經(jīng)打磨去表層后才發(fā)現(xiàn)其真面目，形成各種斑斕絢麗的自然色彩。這種不可控性使得坭興陶出品時有驚喜。

       所以，在坭興陶業(yè)內(nèi)，大家經(jīng)常叨念的一句話是：坭興陶的顏值全靠天意的陶器。

       由于獨特的制造工藝，使得坭興陶整體結(jié)構(gòu)較為精密，可以充分地吸收茶香，防止香氣外漏；

       坭興陶茶壺壁內(nèi)存在著許多小氣泡，而氣泡里又充滿著不流動的空氣，使得坭興陶茶壺?fù)碛兄^好的保溫性能。選擇坭興陶茶壺喝茶，可謂將茶香與健康共同攝入體內(nèi)~

       所以，與其花大價錢買一只不知成分純粹與否的紫砂壺，不如花幾分之一的價錢購一只純正、安全的坭興陶壺。

       觀復(fù)貓屋坭興陶柴燒提梁煮茶壺，為欽州本地具有多年坭興陶制作經(jīng)驗的民間工藝大師手工制坯而成，每一件都精工制作，耐心燒造，飽含著匠人對坭興陶無限的誠心和熱情。

       此壺?zé)o論是取材地、制作工坊、貨倉都在廣西欽州境內(nèi)，保證是用最低的成本、最佳的材料，制作出了最原生態(tài)的坭興陶茶壺。

       茶壺表面或凹凸、或平滑的質(zhì)感，是火留下的足跡，是大自然的鬼斧神工，每一件都擁有全然不同的紋飾，件件都是孤品。

       如今的坭興陶茶器，仍處于“深藏閨中待人識”的階段，因而性價比頗高，現(xiàn)在就是最佳的入手時機，送禮、自用都是上佳選擇！